Funktionelle und dynamische Haltung mit der Feldenkrais®-Methode

Herausgegeben von Doktor Maurizio Cancenda

Korrekte Körperhaltung bedeutet nicht viel, wenn der Reifezustand, die Situation, die emotionalen Ressourcen und die körperlichen Voraussetzungen des Einzelnen nicht berücksichtigt werden, sie ist mit emotionalem Wachstum und Lernen verbunden und kann nicht mit einfacher mechanischer Übung basierend auf Anstrengung erworben werden.
Lernen besteht darin, einen Zusammenhang in der Gesamtsituation (Umwelt, Geist und Körper) zu erkennen.
Indem wir die Bewegungs- und Handlungsmöglichkeiten unseres Körpers erkunden, lernen wir in der enormen Anzahl möglicher Muskelkontraktionen langsam die Positionen zu erkennen und zu fühlen, die einen Bezug zur Außenwelt haben, zu der unser Körper gehört.
Aus diesen Gründen "ist es falsch, einem Kind zu sagen, dass es aufrecht sitzen soll, wenn es es nicht allein tut, weil es bereits von einer angemessenen Entwicklung abgekommen ist; dann muss etwas getan werden, damit es sich nur im Recht wohl fühlt". Aufstachelung oder Bestrafung kann nur das emotionale Muster verändern oder verformen und das Kind zwingen, das Symptom zu verbergen, das die Ursache seiner Probleme ist.
Die Körperhaltung wird bekanntlich weitgehend durch das extrapyramidale System, also durch ein „automatisches Programm“ reguliert.

Die willkürlichen Muskeln, die auf unsere Absicht reagieren, werden gleichzeitig auch auf die Befehle der anderen unbewussten Teile des Nervensystems reagieren. Unter normalen Bedingungen funktioniert die automatische Steuerung, obwohl die freiwillige Steuerung zu jedem gewünschten Zeitpunkt erfolgen kann. Wenn „so schnell wie möglich gehandelt werden muss, etwa bei Absturzgefahr oder plötzlicher Überlebensbedrohung“, dann erledigt das automatisierte System die ganze Arbeit, bevor wir Zeit haben, herauszufinden, was passiert.
In diesem Zusammenhang taucht ein weiterer von Moshe betrachteter Aspekt auf: der biologische Aspekt der Haltung, die als Überlebensmöglichkeit verstanden wird.

Solange wir die Steh- und Sitzposition als statische Positionen betrachten, ist es schwierig, sie zu beschreiben, damit sie verbessert werden können. Wir müssen die Beschreibung in einen dynamischen Kontext stellen: Aus dynamischer Sicht ist jede stabile Position Teil einer Reihe von Positionen, die eine Bewegung ausmachen.

Laut Moshe Feldenkrais muss die menschliche Körperhaltung zwei gleichermaßen wichtige biologische Bedürfnisse befriedigen: Stabilität (sich geschützt und sicher fühlen) und Mobilität (die Fähigkeit, mit neuen und unerwarteten Situationen fertig zu werden).

Es bezieht sich jedoch auf "Handlung und nicht auf das Beibehalten einer statischen Position. Da es "Umsetzen" impliziert, verwendet Moshe lieber den Begriff "actura" und ignoriert bei seiner Beobachtung den Kontext der Handlung nicht.

Raus aus der Perspektive der Korrektur: Es gibt keine ideale Körperhaltung

Bei der Feldenkrais Methode® gibt es keine Idealhaltung, es gibt eine persönliche Haltung.
Während des Unterrichts demonstriert der Lehrer nicht die auszuführenden Bewegungen oder die einzunehmenden Positionen und der Schüler versucht nicht, einem Idealmodell zu entsprechen.
Jede Person wird verbal angeleitet, die für ihre Organisation am besten geeigneten Bewegungen zu finden.

Das lernende System basiert mehr auf dem Bewusstsein der eigenen Muster, auf dem Experimentieren alternativer Pfade und auf der Anwendung kontinuierlicher Anpassungen.Es wird der älteste Teil des Nervensystems sein, der die möglichen Veränderungen basierend auf den empfangenen Reizen entscheidet.
In den meisten Fällen weiß die Person am Anfang nicht und fühlt nicht, dass ihre Haltung ineffizient oder unangemessen ist, es sei denn, jemand lässt sie von außen beobachten oder verspürt keine Gelenk- oder Muskelschmerzen. Aus diesem Grund ist die Verbesserung einer „falschen“ Körperhaltung eine „unmögliche Aufgabe, wenn man der Person nicht bewusst macht und ihr das Gefühl gibt, dass andere Arten des Stehens und Bewegens möglich sind. Und dass diese Wege angenehmer, einfacher und sogar sein können ästhetischer für sie.

Bequeme Körperhaltung und bewusste Automatismen

Die Elemente, die es uns ermöglichen, eine "effiziente" Haltung zu definieren, entsprechen dem Feldenkrais-Ansatz:

• das Fehlen von Anstrengung;
• das Fehlen von Widerstand;
• das Vorhandensein von Reversibilität;
• freie Atmung.

„Wenn wir das Bewusstsein für Muskelanstrengung bei Muskelarbeit durch freiwillige Aktion erhöhen würden, könnten wir Muskelanstrengungen erkennen, die aus Gewohnheit normalerweise unserem Bewusstsein verborgen bleiben.
Wenn wir uns von solchen unnötigen Anstrengungen befreien könnten, würden wir die ideale stabile Position klarer erkennen. Wir wären dann zu dem Stadium zurückgekehrt, in dem alle bewussten muskulären Anstrengungen zur Aufrechterhaltung des Gleichgewichts verschwinden, da dieses Gleichgewicht nur von den älteren Teilen unseres Nervensystems aufrechterhalten wird, die die bestmögliche Position finden, die mit der ererbten physischen Struktur des Individuums kompatibel ist.
Eine gute Stehposition ist eine Position, in der ein Minimum an Muskelkraft den Körper mit gleicher Leichtigkeit in jede gewünschte Richtung bewegt.
Im Stehen darf keine Muskelanstrengung durch willkürliche Kontrolle erfolgen, egal ob diese Anstrengung bekannt und gewollt ist oder durch "Gewohnheit" dem Bewusstsein verborgen bleibt.

Moshes Worte unterstreichen seine "bequeme" Haltungsvorstellung, weit entfernt von der statischen "aufrechten Haltung" durch Anstrengung und Willen.